五郎入道正宗

日本第一的名刀，以作風(fēng)豪華著稱，為鐮倉名工匠正宗的代表作。
須佐之男用來斬?cái)喟酸��?a href="http://www.yuuuo.com/k/shemnyx/" target="_blank">蛇的即是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。相州名刀工正宗作于鐮倉末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為石田三成全部，關(guān)原合戰(zhàn)后被敬獻(xiàn)給德川家康，厥后不知為何流落到薩菲羅斯手里（笑）。刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無銘）

正宗傳奇:

正宗屬于相州伝。相州伝的名刀特點(diǎn)越發(fā)突出，緊張是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見微小粒子。

鬼切：

源氏多田滿仲保衛(wèi)天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對(duì)。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號(hào)，刀工的名字，執(zhí)刀者的名字，乃至不少名刀都是因?yàn)楸粴⒄叨�知名。其所在期間這天本已往上的“嘉歷”，鐮倉末期。

七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代不絕流傳到即日。相州“正宗”創(chuàng)正宗門，其后弟子人才輩出，以至有厥后的所謂“正宗十哲”。

小龍景光：太刀，備前刀工景光所作。正宗地基紋形式至今無人能仿，這也是正宗技絕于世的地方。
聽說手持兩刀打擊的日期一刀打擊面門，一刀打擊膝蓋，因而得名。這兩派的名刀傳至當(dāng)代都屬于日本國(guó)寶級(jí)的東東，極其有數(shù)，正品險(xiǎn)些不傳于世。相傳鐮倉幕府的第一個(gè)將軍北條時(shí)政在夢(mèng)中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北條家的傳家寶。　　觀世正宗：打刀，刃長(zhǎng)64.4CM。相州名刀匠五郎入道正宗作于鐮倉末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為石田三成全部，厥后三成將之饋贈(zèng)給結(jié)城秀康，關(guān)原合戰(zhàn)后被敬獻(xiàn)給德川家康。刀的全稱為名物觀世正宗。　　　　刀銘：(無銘)

菊一文字:

傳說刀身泛光，殺人不見血

太刀，刃長(zhǎng)78.48CM，鋒刃極長(zhǎng)，刀身細(xì)且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鳥羽院時(shí)期備前國(guó)刀匠則宗所作，一文字派的代表作品，號(hào)稱一文字派的奪冠刀，因?yàn)榈侗�上的菊花，被命名為“菊一文字”。傳說厥后為新撰組劍士沖田總司全部。
在《古事記》中是被叫做布都御魂，大概佐土布都神，在《日本布告》中叫做師魂，《源平隆替記》中叫做布流劍。　　　　刀銘：備前兼光

影秀：

太刀，是伊達(dá)政宗所喜歡用的刀。刀銘：村正

村正傳奇:

也是在游戲玩家中超級(jí)馳名的刀。“村正”并不是某一個(gè)刀工的名字，是室町期間到江戶期間(15世紀(jì)末到16世紀(jì)初)居住在伊勢(shì)(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。
道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。以初代村正最為有名，初代村正這天本正宗冶煉鍛造工匠的后人弟子在人間的流傳分支，他的承襲者也好壞常精良的鍛造匠。他們的作品上都有富麗的花紋裝飾，并且都尖銳無比。村正屬于美濃伝。
由大友家獻(xiàn)至足利將軍，厥后又經(jīng)由松永世秀重回到大友家，但九州征伐后又被獻(xiàn)給豐臣秀吉。

村正作為刀工的姓名正式登場(chǎng)是在室町中期，直到江戶時(shí)期才有了“邪劍”、“妖刀”的稱謂。關(guān)于此刀的另外奇跡也如“數(shù)珠丸恒次”一樣通常，干系資料皆語焉不詳。
相模國(guó)刀匠左文字所作，僅有一點(diǎn)彎度，裝飾富麗。在《日本布告》中尚有另一個(gè)稱謂是天蠅斫斬，因由是蒼蠅飛到劍刃會(huì)被劍氣所傷的傳言。厥后，德川家康的嫡男信康被織田信長(zhǎng)狐疑和武田家勾結(jié)而切腹自盡，用的又是村正！再厥后，關(guān)原合戰(zhàn)中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對(duì)村正極其痛恨，斥之為“不吉”的象征，下令廢止村正，不許應(yīng)用，持刀者都被視為藐視幕府，被處死罪。　

德川家康禁刀后，妖刀的說法就泛化了，險(xiǎn)些全部村正都稱為妖刀。不外其時(shí)有不少軍人嘆息于村正的尖銳，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢(shì)州村正的刀銘改成正宗大概正宏，也或?qū)⒋逭�的名字消去，連續(xù)佩帶應(yīng)用。這也是如今通常見到一些正宗的作品帶有村正特征的緣故起因。幕府對(duì)村正的反應(yīng)也使妖刀在大眾中有了普遍并且離奇的傳言，與德川家基礎(chǔ)沒有干系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事故在江戶期間有許多的書籍紀(jì)錄。

名物大典太光世：

刃長(zhǎng)66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。　在現(xiàn)存的妖刀中，以被稱做“妙法村正”的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部門刻有“妙法蓮華經(jīng)”文字，由此能推測(cè)村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應(yīng)該是第三代村正的作品。刀銘：雷切

紅雪左文字：短刀。室町末期刀匠勢(shì)州村正所作，斬切本事出類拔萃。再厥后此刀又傳到源賴朝手中，釀成日本當(dāng)權(quán)者才華應(yīng)用的寶刀。在試刀的日期英俊的將鎧甲一刀兩段！長(zhǎng)船兼光以后便一躍成了名刀匠

備前長(zhǎng)船長(zhǎng)光：野太刀，又稱物干焯，刃長(zhǎng)三尺二寸(約98.45CM)，刀柄奇長(zhǎng)，名刀匠備前長(zhǎng)船長(zhǎng)光鍛造，為劍豪佐佐木小次郎全部。因刀團(tuán)體太長(zhǎng)(三尺九寸)，所以無法挎在腰間，所以只好背負(fù)在肩上。此刀作為一對(duì)一戰(zhàn)斗的劍客應(yīng)用來說，則黑白常少見的特例。刀銘：備前長(zhǎng)光　　　　

備前長(zhǎng)船兼光：太刀，其長(zhǎng)度高出三尺，豪華壯麗。是由備前長(zhǎng)船派的刀匠兼光打造的。室町末期刀工勢(shì)州村正所作，斬切本事出類拔萃，被德川家視為“不吉”的象征，斥之為“妖刀村正”，因而在幕末時(shí)的長(zhǎng)州倒幕派中人氣極高。
南北朝時(shí)期武將楠正茂的佩刀，因?yàn)閯ι砩嫌形⑿〉凝埿胃〉瘢�因此得名。刀銘：影�?/p>

雷切：刀，名將立花道雪的配刀。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同時(shí)應(yīng)用村正為刀銘。傳說道立花雪曾用其斬殺雷神。　勢(shì)州村正：打刀，刃長(zhǎng)73.32CM。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰(zhàn)的日期被自己的家臣用千子村正一刀劈了 -- 從右肩不絕劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘。是關(guān)白豐臣秀吉的愛刀。　 正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀疏，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點(diǎn)構(gòu)成。
在朝鮮壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)中將對(duì)方武將乃至連馬鞍子都被其以此刀砍下，因此也稱其‘?dāng)匕啊��?/p>

陣太刀：名將、武田信玄的陣太刀!
陣太刀的目標(biāo)不在殺敵，而是所謂”氣概氣派”.所以陣太刀的裝飾富麗。這天本刀界已往上最有名的“鬼才”。銘文：姫鶴一文字

天國(guó)：太刀，安全期間起就流傳于世的名劍。
平氏誅討藤原純友立功后從朝廷處拜領(lǐng)，是平氏家傳寶刀，以的雙刃形狀馳名，刀的彎度大，雙刃占刀的大半部門，其形狀奇特。

吉光骨食：太刀，由轂下名刀匠栗田口吉光打造。這一派的明顯特點(diǎn)是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。　 　　 刀銘：吉光骨食

天業(yè)云劍：此劍即是超級(jí)馳名的草剃劍。
劍身通體白色，長(zhǎng)二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國(guó)劍的典范相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節(jié)。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡并為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時(shí)，從大蛇尾巴內(nèi)發(fā)明的神劍，就連日本諸神應(yīng)用的十握劍都有所不如。因?yàn)榘酸�大蛇的頭上通常有云籠罩，所以這柄劍被稱做業(yè)云劍(天是尊稱)，又因?yàn)檫@柄劍能自己出鞘砍草，所以得到“草雉劍”的又名。聽說天業(yè)云劍有實(shí)物，但在源平合戰(zhàn)時(shí)，安德天皇溺水身亡，天業(yè)云劍隨之沉入海底。

十握劍：相傳這天本創(chuàng)世神依邪那崎的配劍，聽說得名的緣故起因是劍身有十拳長(zhǎng)。

正宗，刀，刃長(zhǎng)64.4CM。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也即是說天羽羽斬即是斬?cái)啻笊叩氖�劍的意思。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。這柄劍在砍碎八岐大蛇時(shí)與天從云劍相擊而損毀。

布都御魂：是建御雷神的配劍。　　　

刀銘：菊一文字則宗

伊勢(shì)千子村正：

被稱為”妖刀村正”

德川家康的祖父即是死于這把刀下；家康的長(zhǎng)子切腹時(shí)的介錯(cuò)刀；也曾在統(tǒng)一天下的關(guān)原之戰(zhàn)傷過家康的手，對(duì)德川一族來說，確實(shí)是一把名副其實(shí)的”妖刀”

村正，刀，刃長(zhǎng)73.32CM。明治期間的大宮司菅政友發(fā)掘禁地石上神宮，確認(rèn)了這把傳說靈劍的存在，此劍如今還在石上神宮作為主祭品供奉著。不外，聽說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長(zhǎng)的單刃直刀，刃的長(zhǎng)度到達(dá)七尺四寸(224厘米，含劍柄到達(dá)270厘米)。具有區(qū)別于平凡長(zhǎng)劍的威嚴(yán)以為，并且劍身比較細(xì)長(zhǎng)，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍如今被定為國(guó)寶，公開讓人們旅行。“正宗”銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州“正宗”，就像勢(shì)州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂“五郎入道正宗”。并且德川家康禁刀后，不少軍人又將村正的刀銘改成正宗，所以如今傳世的正宗有一些實(shí)際上是村正。此刀被認(rèn)定為日本的國(guó)寶，也不是因?yàn)樗�作為刀劍的價(jià)錢，而是在考古學(xué)上的價(jià)錢。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的本事，因此髭切有了“鬼切”的稱謂，厥后木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。　

佐佐木小次郎愛劍 -- 長(zhǎng)船

備前長(zhǎng)船

備前長(zhǎng)船兼光受足利將軍委托所制。

蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲保衛(wèi)天下的兩把名刀之一。
源賴光斬殺酒吞童子以后，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來密謀他的蜘蛛精。于是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”這一別稱。其人制做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌錵崩又湯走金線，與其他“正宗”有所差異。
在刀身的兩邊分別有三個(gè)分叉突起，造型分外分外，刀身長(zhǎng)65.5厘米，插入鞘中的長(zhǎng)度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來說，基礎(chǔ)沒有實(shí)戰(zhàn)的效果，上下的突起完全不能發(fā)揮劍的劈砍作用，不僅云云，在劍柄上也沒有裝牢固用的釘子，所以要是用這樣的劍去戰(zhàn)場(chǎng)的話，只要一甩就大概使劍身飛出去。厥后兩把刀傳到源賴光手里，他將其中的髭切交給渡邊綱。

村雨丸：

又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的日期，帶著殺氣的刀鋒會(huì)有露水。斬殺人以后，從刀鋒會(huì)有水流出洗濯血跡。這種環(huán)境就像是村雨洗濯葉子一樣，因此被稱做村雨丸。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人氣極高，不少長(zhǎng)州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示固執(zhí)倒幕，也有取個(gè)吉利之意，渴望自己親手?jǐn)亓四桓畬④姟０踩�后期筑后�?guó)刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏全部，在桃山期間落入秀吉手中，厥后秀吉將它賜予前田利家。

刀銘：三池光世

數(shù)珠丸恒次：

找遍全部干系資料都是一句話“具體情況不明，傳說為日蓮上人全部”。從刀的名字上分析，“數(shù)珠丸”體現(xiàn)僧人用的刀就像通常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國(guó)的戒刀。

姫鶴一文字：

越后之龍上杉的愛刀。日蓮上人這天本鐮倉幕府期間末了一位宗教革新家，并且也是一位最富於戰(zhàn)斗精力的宗教實(shí)踐者，創(chuàng)有日蓮宗。

童子切安綱：

太刀，刀身長(zhǎng)80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國(guó)的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼應(yīng)用過，如今也作為國(guó)寶在東京國(guó)立博物館收藏。

三日月宗近：

相傳是山城國(guó)刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。村正為什么被稱為“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。

鬼丸國(guó)綱：

鍛冶匠國(guó)綱齋戒三年打造的名刀。尤其是幕末又有不少偽作，更是不好鑒別。北條家殞命后，被新田義貞和足利將軍家、織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉等其時(shí)的當(dāng)權(quán)者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治期間被天皇收藏，流傳至今。